Chupar o no chupar, that's the question

Me lo envía al correo Frances y firma Margarita Díaz Picasso. Sencillamente fantástica.

¿CHUPAR O NO CHUPAR? That is the question
Margarita Díaz Picasso

Después de mucho tiempo de andar creyendo que la cosa andaba en proceso de cambio, las declaraciones del Pibe de Oro me volvieron a la realidad. Resulta que para el Pibe como para mucha gente, en lo más escondido de su psiquis sexual, el sexo oral consiste en una práctica denigrante para aquel que supuestamente "brinda placer al otro". Más allá de esgrimir una defensa sobre ésta u otras prácticas en las que de más estaría decir que el placer es compartido y disfrutado; resulta que el imaginario de "quien penetra" vs. "quien es penetrado" vuelve a cobrar fuerza y vigor viril.
Me explico; vemos en los paraderos de buses chanchitos de distintos equipos, se trata de alcancías. El chanchito que "penetra" sexualmente al otro se supone que es "superior", que le ha ganado al chanchito que es penetrado; que linda muestra de misoginia y de homofobia.
Nadie hace mayor reparo cuando se ven esos chanchitos, cada uno con camisetas de distintos equipos, según estén arriba o abajo. ¿Qué tendríamos que decir al respecto quienes como en el caso de las mujeres o los homosexuales somos penetrados durante el acto sexual? ¿Quién les dijo que el ser penetrado (a) implica una posición pasiva y/o patética durante el coito? ¿Quién dijo que quién penetra manda, somete o vale más? Absurdo.
Obviamente no es así, como tampoco es menos quien supuestamente procura sexo oral a otro u otra, con alegría y emoción (Para mí ambos se lo procuran -sin activo, pasivo ni esas categoría-). El carácter peyorativo de la afirmación además, ensucia una conducta sexual, que a mi modo de ver es maltratada por la sociedad occidental en la que vivimos, una sociedad altamente erotizante pero a la vez patológicamente castrante, que reprime, cosifica y clasifica a nuestros objetos y sobretodo objetas de deseo y a las distintas performances y expresiones sexuales.
Esta muestra de precaria sexualidad es solo una de tantas. Solemos hablar de sexo o tratar de hablar, somos una sociedad que reivindica el placer y a la vez lo desprecia, que exalta el sexo y a la vez lo convierte en humillante; todo eso y más nos describe como una sociedad violenta y tal vez hasta psicópata. La violencia verbal contra las mujeres y los homosexuales en este episodio ha sido por demás consciente, evidente, desproporcionada e insana.
La sexualidad humana es fantásticamente inagotable en sentires, emociones y experiencias, válida en sí misma. Experimentar placer sexual y recrear nuestra sexualidad es un privilegio individual y compartido. No importa quién está arriba o abajo, quién la chupa o a quién se la chupan mi querido Diego, lo que importa es recrearte y recrearse mutuamente, disfrutar y ser sexualmente libre y feliz.

Para 3º de Cambios Sociales

Bueno chicas, aquí os dejo un anuncio de televisión para que practiquéis un poco. Recordad utilizar las pautas que vimos en clase la semana pasada; fijaos en los colores, la música, la voz en off, personajes, en fin, igual que lo hicimos en Cambios, ok?

Un besazo y disfrutad del puente!

Empezamos....

Bueno, chicos y chicas, ahora ya sí que sí estamos en marcha. Aunque las primeras semanas siempre son un poco caóticas, nostálgicas del verano y perezosas, tenemos que empezar a trabajar (ya os he dicho que este año vengo con ganas), así que aquí os dejo el primer artículo que trabajaremos en la clase de Cambios para que lo vayáis leyendo y haciéndoos con él. Ánimo!!!

VOCABULARIO COEDUCATIVO BÁSICO

Coeducación. Conjunto de contenidos, objetivos, programas y estrategias de intervención educativa intencionada, desarrollados por cualquier agente educativo, con objeto de promover en las personas un desarrollo personal integral, libre de las limitaciones que provocan los estereotipos de género, mediante cambios en el pensamiento, en las actitudes, en la visión e interpretación del entorno social, previniendo, compensando o erradicando aquellas desigualdades de género que no tienen más fundamentos que la inercia de la discriminación por razón de sexo, propia de nuestra herencia cultural. Coeducar supone adecuar la acción educativa a la “atención a la diversidad de género”.

Estereotipos de género. Conjunto de rasgos, creencias, roles y tareas adjudicadas a las personas siguiendo el único criterio del sexo al que pertenecen. Son formados mediante generalizaciones y transmitidos por cada cultura propia de un lugar. Hay que distinguirlos de las características sexuales, de origen biológico y trasmitidas por herencia genética. Se aprenden por medio de la socialización.

Patriarcado. El patriarcado es la manifestación e institucionalización del dominio de los hombres sobre las mujeres y los niños en una familia, y por extensión, en otros entornos sociales. Deriva del androcentrismo que toma al hombre y a lo masculino como medida de lo deseable y único parámetro válido para una interpretación correcta de la realidad.

Discriminación positiva. Característica de las actuaciones de las instituciones o de los centros docentes dirigidas a compensar y posibilitar cambios que equilibren la discriminación de partida que existe de un colectivo sobre otro, y que se ha comprobado la imposibilidad de que se produzcan por el propio devenir de la transformación social o de la igualdad formal alcanzada por una sociedad.

Enseñanza mixta. Modelo de organización escolar que defiende la conveniencia de la formación de grupos de alumnado sin que el rasgo de la identidad sexual sea tomado como criterio de agrupamiento. Se contrapone a la enseñanza segregada y necesita de la existencia de medidas coeducativas para llegar a convertirse en verdadera educación mixta. Se contrapone a la enseñanza segregada y se basa en presupuestos pedagógicos diferentes.

Violencia de género. Cualquier tipo de violencia ejercida por hombres contra mujeres, ya sea verbal, psicológica, estructural o física, por el hecho de serlos, por impulsos y actos derivados de la fijación de los estereotipos de género y una educación afectivo-sexual androcéntrica, patriarcal y desequilibrada.

Educación afectiva y sexual. Es aquella que busca el desarrollo de las capacidades que mejoran las relaciones sentimentales entre los seres humanos, intersexuales o intrasexuales. Previenen o tratan las relaciones de daño o maltrato provocadas por las influencias de les estereotipos y del patriarcado.

Métodos cooperativos. En contraposición a los competitivos, estimulan la metodología de ayuda entre iguales y las habilidades sociales como fórmula de trabajo.

Feminismo. Colectivos de mujeres y/o que procuran eliminar la desigualdad de género actual.

Curso 09/10

Bienvenidos y bienvenidas de nuevo. Quiero empezar pidiéndoos disculpas por haber tenido el blog tan abandonado; a pesar de los buenos propósitos, finalmente el verano hizo de las suyas: descansé, viajé, leí (mucho, aunque no todo lo que tenía atrasado), dormí, hice deporte y disfrute de mi familia, mis amig@s. Y... dejé de lado algunas cosas también importantes que voy retomando poco a poco, a medida que los días empiezan a ser más cortos y la depresión post vacacional también pasa. Como todo.

Estoy contenta e ilusionada ante el nuevo curso que comienza. Este año, por fin, voy a impartir la asignatura de Cambios Sociales -ya era hora, después de llevar 2 años pidiéndola- y, aunque tengo mucho trabajo por delante-, estoy deseando empezar.

Uno de mis propósitos para el nuevo curso (los profes en realidad empezamos año en septiembre, no en enero) es, claro, continuar mejorando y avanzando como docente. Comenzar nuevos proyectos y continuar con aquellos que me llenaron en cursos pasados, y en ese sentido, "Desmontando al príncipe azul" es objetivo prioritario.Espero seguir interesándoos, espero que continuemos polemizando, aprendiendo y creciendo juntos.

Gracias a mis alumnos y alumnas de Zújar, por hacer que este rinconcito sea un poquito más grande cada día. Espero que tengamos un gran curso de Cambios Sociales, de Blog, de Lengua, de Literatura y de todo lo que queráis.
Gracias a mis ex-alumn@s de Motril, porque sin ellos, porque sin ellos.... nada habría sido igual. Os echo mucho de menos.

Y gracias a todos y todas las que me leéis y participáis, y me dais ideas, ánimos y me regañáis cuando no posteo en días. Necesito que sigáis ahí, recordándome que esto sí es importante. Que la coeducación no es algo que los políticos utilizan para ganar votos (que sí); que la coeducación es algo necesario y que cala entre los que son importantes: mis alumnas y mis alumnos.

Corto y cambio ;)

Sobre violencia de género

Amnistía Internacional pide que se equipare a las víctimas de violencia de género con las del terrorismo

La organización denuncia la falta de medios y cree que España "no ha hecho los deberes" en los planes concretos de protección a la mujer

MADRID, 8 Jul. (EUROPA PRESS) -

Amnistía Internacional pidió hoy que se equiparen las ayudas a las víctimas de violencia de género con las de las víctimas del terrorismo en la presentación del informe 'España: una vida sin violencia para las mujeres y las niñas".
Así, la autora del informe, María Naredo, solicitó, tras haber detectado en la Ley de solidaridad con víctimas del terrorismo "una buena práctica en este sentido", que el Estado "equipare esas condiciones a las víctimas de violencia de género en todas sus manifestaciones". De este modo pidió que la equiparación se haga extensible a las víctimas de trata, víctimas de violencia sexual o víctimas a manos de sus parejas o ex-parejas.
Esas condiciones implicarían que las víctimas contaran con "ayudas que ahora no tienen" para, por ejemplo, tratamientos terapéuticos, que, según señaló, en ocasiones son diferentes a los que brinda la Seguridad Social. También contarían con ayudas provisionales en espera de que recaiga una sentencia, "lo que ahora mismo es muy difícil". Además, tendrían la posibilidad de que las ayudas superasen "las exiguas indemnizaciones fijadas en sentencia, lo que se está recogiendo en el caso de víctimas del terrorismo".
En cuanto al mecanismo para poner en marcha esta modificación, explicó que podría llevarse a cabo mediante una revisión de la Ley de medidas de protección integral para las víctimas de violencia de género, que, según señaló, se está planteando en el Congreso de los Diputados.
A su juicio, esta revisión incluiría posibles modificaciones, por lo que, una de las vías para lograr esta equivalencia sería que esa ley incorporase "todo un capítulo de medidas de reparación a las víctimas que fuesen similares a las previstas en la Ley de Solidaridad con las Víctimas del Terrorismo, que son muy adecuadas".
Otra posibilidad sería hacer "una ley específica de reparación para las víctimas del terrorismo". "Cualquiera de las dos medidas sería igualmente válida, lo importante es que se avance legislativamente en la garantía de la reparación y que siga la buena práctica iniciada con la ley de solidaridad para las víctimas del terrorismo para las víctimas de violencia de género", insistió Naredo.

FALTAN POLÍTICAS PÚBLICAS Y DATOS OFICIALES
Por otro lado, denunció la "ausencia de políticas públicas para responder de manera adecuada a las víctimas". En este sentido, comentó que faltan datos oficiales sobre todas las formas de violencia contra las mujeres y niñas. También denunció que en todo el país no hay "ni un centro de crisis, que esté abierto 24 horas para las víctimas" y de los que debería haber, a su juicio, al menos uno por provincia.
Otra de las carencias detectadas por Amnistía Internacional en este informe está en las desigualdades existentes entre comunidades autónomas, de forma que por ejemplo hay algunas regiones, como Galicia, que no cuentan con ningún centro de atención para estas víctimas.
También denunciaron que la impunidad "es mayor cuando se trata de agentes estatales" y a tal efecto puso el ejemplo del Centro de Internamiento de Extranjeros (CIE) Capuchinos de Málaga, donde, desde 2006, "se sigue sin abrir un juicio oral a los policías implicados" en supuestos acosos contra mujeres internadas en este centro.
Por su parte, la presidenta de Amnistía Internacional en España, Itziar Ruiz-Giménez Arrieta, lamentó que no haya en España "una respuesta integral" contra la violencia ejercida contra las mujeres, a pesar de que "las distintas formas de violencia se refuerzan". Por ello, reclamó "un abordaje integral" de este problema para cuya resolución "queda un largo camino".
A su entender, y según remarca el informe de la ONG, en España, que "no ha hecho los deberes" en esta materia, hay una "ausencia de planes integrales". "No basta con aumentar las medidas punitivas, hay que centrar la atención en las víctimas".

Las mujeres siguen sufriendo abusos sexuales por parte de milicias y soldados en Congo, según World Vision

MADRID, 30 Jun. (EUROPA PRESS)

La organización no gubernamental World Vision denunció hoy que, "a pesar de los acuerdos de paz alcanzados", las mujeres siguen siendo víctimas de abusos sexuales por parte de las milicias y los soldados en el este de la República Democrática del Congo (RDC). Asimismo, advirtió de que las mujeres no se sienten más seguras por la presencia de los efectivos de paz de la misión de Naciones Unidas (MONUC) y que algunas incluso han denunciado abusos por parte de estas tropas.
"Las mujeres y las niñas le temen tanto a los soldados del Ejército como a los miembros de las milicias", se lee en el informe de la ONG 'Hablando de una verdad silenciada', que recoge los testimonios de csai 250 mujeres y adolescentes de Kivu Norte y Kivu Sur (este de la RDC).
El informe revela que "a pesar de los acuerdos de paz alcanzados, las mujeres siguen siendo víctimas de abusos sexuales por parte de milicias y soldados". "Los líderes que han llegado a los acuerdos de paz han tenido el valor para firmarlos, pero no para aplicarlos", explicó una joven de Kivu Norte citada en el estudio.
Los testimonios, recogidos en campos de refugiados y aldeas de los Kivus, indican que la gran mayoría de las mujeres temen ser víctimas de abusos sexuales por parte de los "hombres uniformados", y que casi la mitad de ellas han sido agredidas sexualmente o conocen a una amiga cercana que ha sufrido este tipo de violencia.
"Además, ninguna de las entrevistadas aseguró sentirse más segura con la presencia de los cuerpos de paz de Naciones Unidas y algunas aseguran que miembros de este grupo infringen los derechos de las mujeres y niñas", prosiguió la organización.
"Los puntos de vista y las recomendaciones de las mujeres y niñas de RDC han sido prácticamente ignorados por quienes llegaron a los acuerdos de paz", declaró el director de Promoción de la Justicia de World Vision en África, Sue Mbaya. "Las mujeres que han sido víctimas de la violencia sexual deben jugar un papel crucial en la creación de leyes y políticas para evitar que más mujeres sean víctimas de este tipo de abusos", agregó.
Para evitar que las mujeres de la República Democrática del Congo sigan siendo víctimas de agresiones sexuales por parte de las diferentes fuerzas armadas del país, World Vision solicita en su informe que la ONU y el Gobierno congoleños tomen las medidas necesarias para asegurar el bienestar de las mujeres y niñas.

Me lo envía José Guindo

01/07/2009 - Los chistes sexistas favorecen los mecanismos mentales que justifican la violencia hacia las mujeres, según un estudio

Así lo ha demostrado una investigación realizada en la Universidad de Granada en una muestra de 109 varones universitarios de entre 18 y 26 años
Los resultados de este trabajo serán presentados públicamente mañana jueves, 2 de julio, en el marco del 'International Summer School and Symposium on Humour and Laughter’, que se celebra en Granada

Noticias UGR Los chistes sexistas (y este tipo de humor en todas sus vertientes) favorecen los mecanismos mentales que incitan la violencia y el maltrato hacia las mujeres en aquellos sujetos que presentan actitudes machistas. Así se desprende de un estudio realizado en la Universidad de Granada, y que será presentado mañana jueves, 2 de julio, en el marco del simposio internacional más prestigioso del mundo sobre el sentido del humor y sus aplicaciones científicas ('International Summer School and Symposium on Humour and Laughter: Theory, Research and Applications') que se celebra en Granada.

Para realizar esta investigación, los científicos aplicaron varios cuestionarios a un grupo formado por 109 estudiantes universitarios varones, de entre 18 y 26 años. Se les presentaron dos series de chistes, una con chistes machistas en los que se denigra a la mujer y otra con chistes normales, sin contenido sexista alguno. A continuación, los investigadores les plantearon varios escenarios con distintos casos de agresiones a mujeres, desde más leves a más graves, para preguntarles después cómo actuarían ante un escenario de este tipo.

Toleran más la violencia
El trabajo demostró que quienes habían escuchado chistes machistas se mostraban mucho más tolerantes con la agresión a las mujeres que quienes no, es decir, este tipo de humor favorece los mecanismos mentales tolerantes con los comportamientos violentos hacia las mujeres. Los investigadores advierten, no obstante, de que los sujetos en los que el humor sexista influye negativamente tenían una predisposición previa a tolerar la violencia hacia la mujer, tal y como se desprendió de una encuesta que medía actitudes sexistas contra las mujeres.

Algunos de los items que componen la escala que los científicos utilizaron para medir las actitudes sexistas de los hombres fueron: "En el fondo, las mujeres feministas pretenden que la mujer tenga más poder que el hombre", "La mayoría de las mujeres no aprecian completamente todo lo que los hombres hacen por ellas" o "Existen muchas mujeres que para burlarse de los hombres, primero se insinúan sexualmente a ellos y luego rechazan los avances de éstos".

Este trabajo ha sido realizado por los profesores Mónica Romero-Sánchez, Mercedes Durán, Hugo Carretero Dios, Jesús L. Megías y Miguel Moya, de los departamentos de Psicología Social y Psicología Experimental de la Universidad de Granada, y será presentado de forma oficial mañana jueves, 2 de julio, a las 17 horas en el Carmen de la Victoria de Granada, dentro del 'International Summer School and Symposium on Humour and Laughter’.

Los resultados de esta investigación han sido aceptados para su publicación en la prestigiosa revista americana ‘Journal of Interpersonal Violence’.

FUENTE: http://prensa.ugr.es/prensa/campus/prensa.php?nota=5520

Gracias, jefe ;)