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lunes, 29 de junio de 2009
domingo, 28 de junio de 2009
Leo en El País...
TRIBUNA: EVA RODRÍGUEZ ARMARIO
La ley del aborto: una reforma necesaria
Estos días "turbios" bien podrían llegar a confundirse con aquellos otros de 1985 cuando, recién aprobada la ley del aborto, los grupos más reaccionarios cuestionaban los derechos de las mujeres enjuiciando la difícil situación que supone un embarazo no deseado. Hoy podemos decir que las perspectivas "miopes" y los intereses partidarios de entonces persisten y de nuevo las mujeres son víctimas de registros políticos, acoso, difamación, actividades ilícitas... De nuevo la ambigüedad y las limitaciones de la ley del aborto permiten que los requisitos formales, los dictámenes preceptivos, sobre todo los psiquiátricos, vuelvan a ser más importantes que los auténticos motivos de las mujeres para interrumpir su gestación. En definitiva, con la actual ley, la mujer es la última en decidir sobre la interrupción de su propio embarazo.
Como una espada de Damocles, la inseguridad jurídica planea sobre las mujeres y sobre los profesionales de las clínicas acreditadas para la interrupción del embarazo, especialmente sobre los psiquiatras, cuyos dictámenes profesionales son puestos en tela de juicio por personas sin formación médica. Nuevamente tenemos que ver cómo algunas Administraciones se afanan por extender las sospechas de supuestas irregularidades sobre todos, esforzándose por encontrar alguna deficiencia administrativa o formal irrelevante que justifique acusaciones graves contra los profesionales que cubren una obligación de nuestro Sistema Nacional de Salud: la de facilitar el recurso al aborto a más de 90.000 mujeres al año.
Pese a que el PSOE lleva años abordando la legislación sobre el aborto, parece que ahora el partido en el Gobierno considera necesario volver a plantear el debate desde el principio. "Nuevamente" nos ofrecemos a colaborar, ya que quienes hemos dado un servicio excelente a miles de mujeres, no sólo sanitario y técnico, sino con calidad humana, somos una de las voces más autorizadas para ahondar en este diálogo. Para la Asociación de Clínicas Acreditadas para la Interrupción del Embarazo cualquier reforma debería superar los obstáculos identificados durante estos más de 20 años y adecuarse a la evolución de la sociedad.
Lo que podría aunar legislación y realidad social sería una ley de plazos hasta más allá de la semana 12 de gestación, como en Suecia, donde la mujer puede abortar libremente, sin supuestos, hasta la semana 18; o como en Holanda, donde puede hacerlo hasta la semana 24. Es en Holanda precisamente donde menos abortos se registran, tal vez porque este recurso se acompaña de medidas educativas y preventivas adecuadas a su realidad social. En correspondencia con una ley de plazos, consideramos que el aborto debe ser contemplado como un derecho sexual y reproductivo básico, saliendo por tanto del Código Penal, salvo que dicha intervención sea realizada en contra de la voluntad de la mujer.
Asimismo, desde ACAI consideramos que en ningún caso procede restringir los supuestos en los que la legislación actual permite el aborto en el segundo trimestre (malformación, peligro para la salud física y psíquica de la madre), ya que ello podría dejar sin cobertura a un pequeño, pero complicado, porcentaje de casos referentes a diagnósticos tardíos, conflictos graves de orden económico-social (el llamado cuarto supuesto), usuarias de drogas, inmigrantes o menores muy jóvenes que por desconocimiento o descuido acuden a las clínicas muy tardíamente. Con relación al aborto eugenésico (malformaciones incompatibles con la vida o contrarias a la dignidad humana) consideramos necesario que en algunos casos se amplíe el plazo más allá de las 22 semanas.
No cabe duda de que una de las mayores cargas emocionales para la mujer es la exposición de su intimidad a la observación de distintos profesionales, por lo que pedimos que la nueva ley contemple la posibilidad de reducir los dictámenes médicos en el caso de malformación a un único informe, siempre que éste sea suficientemente claro. Otra de las lacras que arrastra la ley son las desigualdades autonómicas en el acceso a los servicios de interrupción del embarazo. La nueva legislación debe garantizar que sea una prestación sanitaria gratuita para todas las mujeres, independientemente de su lugar de residencia. Los más de 20 años de profesionalidad y experiencia nos permiten afirmar que un sistema de conciertos con las clínicas acreditadas puede ser una buena fórmula para lograr la universalidad de esta prestación.
Por otra parte, es obvio que en muchos casos la ambigüedad de esta ley es la que ha propiciado la objeción de conciencia de no pocos profesionales, por lo que la concreción necesaria evitaría el absentismo de muchos médicos que temen verse inmersos en unas prácticas sanitarias inseguras jurídicamente. En dicha ley debería regularse asimismo los términos en que los profesionales pueden acogerse a ese derecho legítimo. La nueva legislación debe ir acompañada además de medidas complementarias, ya que el aborto no es sino un elemento más de la salud sexual y reproductiva. Es imprescindible retomar con seriedad y rigor la educación sexual en la infancia y la adolescencia, incluyendo esta materia como asignatura curricular del sistema educativo, aplicar medidas específicas para el colectivo de inmigrantes y potenciar la creación de centros de planificación familiar que alcancen a todos los estratos de población.
Como siempre hemos afirmado, el aborto es un derecho fundamental que requiere del consenso de todos para que las mujeres puedan ejercerlo en libertad y por voluntad propia. Los profesionales sanitarios estamos dispuestos a poner al servicio de los legisladores nuestros conocimientos y experiencia. De ellos se pide voluntad política para avanzar en pro de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres.
La ley del aborto: una reforma necesaria
EVA RODRÍGUEZ ARMARIO 15/01/2008
Estos días "turbios" bien podrían llegar a confundirse con aquellos otros de 1985 cuando, recién aprobada la ley del aborto, los grupos más reaccionarios cuestionaban los derechos de las mujeres enjuiciando la difícil situación que supone un embarazo no deseado. Hoy podemos decir que las perspectivas "miopes" y los intereses partidarios de entonces persisten y de nuevo las mujeres son víctimas de registros políticos, acoso, difamación, actividades ilícitas... De nuevo la ambigüedad y las limitaciones de la ley del aborto permiten que los requisitos formales, los dictámenes preceptivos, sobre todo los psiquiátricos, vuelvan a ser más importantes que los auténticos motivos de las mujeres para interrumpir su gestación. En definitiva, con la actual ley, la mujer es la última en decidir sobre la interrupción de su propio embarazo.
Como una espada de Damocles, la inseguridad jurídica planea sobre las mujeres y sobre los profesionales de las clínicas acreditadas para la interrupción del embarazo, especialmente sobre los psiquiatras, cuyos dictámenes profesionales son puestos en tela de juicio por personas sin formación médica. Nuevamente tenemos que ver cómo algunas Administraciones se afanan por extender las sospechas de supuestas irregularidades sobre todos, esforzándose por encontrar alguna deficiencia administrativa o formal irrelevante que justifique acusaciones graves contra los profesionales que cubren una obligación de nuestro Sistema Nacional de Salud: la de facilitar el recurso al aborto a más de 90.000 mujeres al año.
Pese a que el PSOE lleva años abordando la legislación sobre el aborto, parece que ahora el partido en el Gobierno considera necesario volver a plantear el debate desde el principio. "Nuevamente" nos ofrecemos a colaborar, ya que quienes hemos dado un servicio excelente a miles de mujeres, no sólo sanitario y técnico, sino con calidad humana, somos una de las voces más autorizadas para ahondar en este diálogo. Para la Asociación de Clínicas Acreditadas para la Interrupción del Embarazo cualquier reforma debería superar los obstáculos identificados durante estos más de 20 años y adecuarse a la evolución de la sociedad.
Lo que podría aunar legislación y realidad social sería una ley de plazos hasta más allá de la semana 12 de gestación, como en Suecia, donde la mujer puede abortar libremente, sin supuestos, hasta la semana 18; o como en Holanda, donde puede hacerlo hasta la semana 24. Es en Holanda precisamente donde menos abortos se registran, tal vez porque este recurso se acompaña de medidas educativas y preventivas adecuadas a su realidad social. En correspondencia con una ley de plazos, consideramos que el aborto debe ser contemplado como un derecho sexual y reproductivo básico, saliendo por tanto del Código Penal, salvo que dicha intervención sea realizada en contra de la voluntad de la mujer.
Asimismo, desde ACAI consideramos que en ningún caso procede restringir los supuestos en los que la legislación actual permite el aborto en el segundo trimestre (malformación, peligro para la salud física y psíquica de la madre), ya que ello podría dejar sin cobertura a un pequeño, pero complicado, porcentaje de casos referentes a diagnósticos tardíos, conflictos graves de orden económico-social (el llamado cuarto supuesto), usuarias de drogas, inmigrantes o menores muy jóvenes que por desconocimiento o descuido acuden a las clínicas muy tardíamente. Con relación al aborto eugenésico (malformaciones incompatibles con la vida o contrarias a la dignidad humana) consideramos necesario que en algunos casos se amplíe el plazo más allá de las 22 semanas.
No cabe duda de que una de las mayores cargas emocionales para la mujer es la exposición de su intimidad a la observación de distintos profesionales, por lo que pedimos que la nueva ley contemple la posibilidad de reducir los dictámenes médicos en el caso de malformación a un único informe, siempre que éste sea suficientemente claro. Otra de las lacras que arrastra la ley son las desigualdades autonómicas en el acceso a los servicios de interrupción del embarazo. La nueva legislación debe garantizar que sea una prestación sanitaria gratuita para todas las mujeres, independientemente de su lugar de residencia. Los más de 20 años de profesionalidad y experiencia nos permiten afirmar que un sistema de conciertos con las clínicas acreditadas puede ser una buena fórmula para lograr la universalidad de esta prestación.
Por otra parte, es obvio que en muchos casos la ambigüedad de esta ley es la que ha propiciado la objeción de conciencia de no pocos profesionales, por lo que la concreción necesaria evitaría el absentismo de muchos médicos que temen verse inmersos en unas prácticas sanitarias inseguras jurídicamente. En dicha ley debería regularse asimismo los términos en que los profesionales pueden acogerse a ese derecho legítimo. La nueva legislación debe ir acompañada además de medidas complementarias, ya que el aborto no es sino un elemento más de la salud sexual y reproductiva. Es imprescindible retomar con seriedad y rigor la educación sexual en la infancia y la adolescencia, incluyendo esta materia como asignatura curricular del sistema educativo, aplicar medidas específicas para el colectivo de inmigrantes y potenciar la creación de centros de planificación familiar que alcancen a todos los estratos de población.
Como siempre hemos afirmado, el aborto es un derecho fundamental que requiere del consenso de todos para que las mujeres puedan ejercerlo en libertad y por voluntad propia. Los profesionales sanitarios estamos dispuestos a poner al servicio de los legisladores nuestros conocimientos y experiencia. De ellos se pide voluntad política para avanzar en pro de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres.
Eva Rodríguez Armario es presidenta de la Asociación de Clínicas Acreditadas para la Interrupción del Embarazo (ACAI).
FUENTE: http://www.elpais.com/articulo/salud/ley/aborto/reforma/necesaria/elpepusocsal/20080115elpepisal_2/Tes
miércoles, 24 de junio de 2009
Todo pasa y todo queda...
Bueno, pues hemos llegado al final de otro curso; parece increible que ya lleve tres :). Ha sido un año complicado, apasionante, lleno de proyectos e ilusiones de los/las que cumplo algunos y dejo otros para el 09/10.
Quiero daros las gracias a todas y todos los que me habéis ayudado a comenzar este sueño que espero siga interesándoos también en verano. Sé que he estado unos días perdida, pero tanto examen, evaluación y papeleo me ha dejado sin tiempo.
Gracias también y especialmente a mis alumnos y alumnas, por su entusiasmo, participación, aportaciones, por todo lo que me enseñan cada día. Por hacerme feliz, por hacer que no sienta que esto es un trabajo y por compensar los momentos de bajón con su cariño y simpatía.
No cerramos por vacaciones, así que disfrutad mucho del verano y no dejéis de pasaros por aquí ;)
Quiero daros las gracias a todas y todos los que me habéis ayudado a comenzar este sueño que espero siga interesándoos también en verano. Sé que he estado unos días perdida, pero tanto examen, evaluación y papeleo me ha dejado sin tiempo.
Gracias también y especialmente a mis alumnos y alumnas, por su entusiasmo, participación, aportaciones, por todo lo que me enseñan cada día. Por hacerme feliz, por hacer que no sienta que esto es un trabajo y por compensar los momentos de bajón con su cariño y simpatía.
No cerramos por vacaciones, así que disfrutad mucho del verano y no dejéis de pasaros por aquí ;)
lunes, 8 de junio de 2009
Así comenzó mi andadura por el mundo del Hip-Hop
Ahora, dos años después, comienzo a conocer un poquito este mundo apasionante de música, literatura, graffitis, baile, actitud y aptitud que es el Hip-Hop; se lo debo a mis alumnos y alumnas de La Zafra, en Motril, a los que echo de menos cada día. Ellos y ellas me insistieron mucho para que escuchara esta canción de un Mc madrileño llamado Chojin y a partir de ella descubrí que el rap español tiene grandes raperos y raperas y Dj, muy buenas letras, y que es uno de los mejores recursos educativos que tenemos a mano como docentes.
El final del cuento de hadas cuenta una historia que conocemos, es la historia de una pareja cualquiera. Es tu historia o la mía o la de tu vecina o la de tu hermana o tu hija o tu mejor amiga o...
Nosotros y nosotras, como individuos, ¿podemos hacer algo para cambiar este final?
El final del cuento de hadas cuenta una historia que conocemos, es la historia de una pareja cualquiera. Es tu historia o la mía o la de tu vecina o la de tu hermana o tu hija o tu mejor amiga o...
Nosotros y nosotras, como individuos, ¿podemos hacer algo para cambiar este final?
sábado, 30 de mayo de 2009
Un corto sobre fútbol... ¿o no?
Esta semana he tenido la suerte de participar en las IV Jornadas Regionales de Coeducación que se han celebrado en Granada. De ellas me traigo a casa muchas cosas: el reencuentro con buenas amigas y buenos amigos, a Aitor Lázpita, profesor de Lengua en el IES Nazarí de Salobreña, cuyo blog os recomiendo encarecidamente que visitéis: http://cambiosiesnazari.blogspot.com/ -ya lo tenéis enlazado en la columna de la derecha-, muchos y muy buenos materiales e ideas para llevar a clase, para seguir trabajando con mi alumnado. Porque para eso me hice profesora. Porque es lo que en realidad me hace feliz.
De los talleres que realicé, me traigo un corto, que os invito a que veáis y nos contemos nuestras impresiones:
De los talleres que realicé, me traigo un corto, que os invito a que veáis y nos contemos nuestras impresiones:
GOL
miércoles, 27 de mayo de 2009
Gracias Estrella ;)
Estrella Ibarra, una de mis alumnas de 2º de ESO, me manda el siguiente artículo con el que seguro que vamos a conocer un poco mejor el origen de la práctica del vendaje de pies en China, lo que nos posibilitará realizar un análisis más certero. Gracias, Estrella ;).
Dice una leyenda que en el siglo X, el emperador Li Yu ordenó a su concubina favorita vendarse los pies con cintas de seda y bailar sobre una plataforma que tenía esculpida una flor de loto.
Se desconoce todavía el orígen exacto del vendaje de los pies en China pero, más o menos verídica la leyenda, se sabe que las primeras que empezaron a vendar sus pies fueron las bailarinas de palacio en el siglo X, con el objetivo de realzar la gracia de sus movimientos. De la corte se extendió a las clases altas y en el siglo XVI se popularizó por todo el territorio chino y en todas las clases sociales.
Con el paso del tiempo, el significado se volvió absolutamente opuesto -de realzar la gracia de los movimientos a restringirlos-, adaptándose a los valores femeninos defendidos por Confucio: la vida doméstica, la virtud, la maternidad y el trabajo manual. A pesar del cambio de significado, la sensualidad inicial, lejos de perderse se acentuó y el ‘pie de loto’ era considerado la parte más erótica del cuerpo de la mujer. Sin embargo, para que los pies se convirtiesen en loto dorado –obra de arte y objeto de deseo– debían medir sólo siete centímetros y reunir las siguientes características: ser delgados, pequeños, puntiagudos, arqueados, perfumados, suaves y simétricos.
Dice un dicho chino, “Un cara bonita, es un regalo del cielo, un par de pies bonitos es trabajo mío”. Y ese duro trabajo empezaba a la edad de cinco o seis años, de las manos de las madres, siempre que éstas pudiesen permitirse mantener a la hija sin trabajar fuera de casa.
El Proceso del vendaje
Encerradas en la habitación, la madre le cortará las uñas de los pies, el momento propicio para la iniciación era revelado tras una consulta astrológica y en el día elegido se ofrecían a los dioses pasteles de arroz para que éstos permitiesen que los pies de su hija fuesen tan suaves como esos pasteles. Desde ese día y durante un periodo comprendido entre seis meses y dos años la hija sentirá un dolor insoportable, hasta que el nervio se muera y deje de sentir ningún tipo de dolor.
Los pies se poníán en remojo con una mezcla de hierbas y sangre animal para eliminar las posibles infecciones de la piel. En ese momento su propia madre le rompía los 4 dedos más pequeños y los aprisionaba contra el talón para luego vendarlos con seda o algodón. Este ritual se repetía cada dos días con vendas limpias y durante 10 años. Pasados los dos primeros años ambos pies medían aproximadamente 10 centímetros. El dolor no cesaba debido a que cada vez las vendas se ponían más prietas, además de que era muy habitual que el proceso causara graves infecciones.
La mujer nunca debía mostrar sus pies sin los zapatos pues estos eran sinónimo de feminidad y altamente eróticos para los hombres de la época. ¿Método de control machista o Decisión propia?
Con los pies vendados las niñas podrán caminar, pero deberán hacerlo con pasitos minúsculos y no conseguirán alejarse mucho de su casa, por lo que muchos consideran que esta práctica era un instrumento de opresión machista. Sin embargo, la dominación masculina sobre la mujer a través del vendaje de los pies es una razón importante pero no es suficiente para explicar que esta práctica se mantuviese durante mil años, hay al menos, otras tres razones para el vendaje:
1.- La actitud china hacia el sexo y el placer sexual: En China el sexo era visto como una fuente regeneradora de la naturaleza y el placer sexual femenino como un elemento clave para alargar la longevidad del hombre, muy diferente de la concepción católica de la sexualidad. En este entorno natural, destaca la ropa interior de la mujer y sus zapatos, que no se quitará nunca en presencia del hombre, ni siquiera durante el acto sexual. El vendaje era una manera de realzar la belleza y así despertar la imaginación erótica de lo oculto y lo prohibido.
2.- Símbolo de feminidad: Vendar los pies a una hija constituía una importante pérdida económica, una niña con los pies vendados no podía ayuda en las labores del campo ni trabajar fuera de casa, inicialmente el vendaje era exclusivo de mujeres de alta posición social y prostitutas (estas últimas pues dependían de su "feminidad" para atraer clientes). Cualquier hombre aspiraba a casarse con una mujer con los pies reducidos pues era para ellos un gran incentivo erótico y mucho más atractivas.
3.- Símbolo de estatus: Los chinos dan mucha importancia a cubrir los cuerpos con ropa porque ésta es una de las diferencias entre el ser humano y el animal. A su vez, la ropa, las joyas y, muy especialmente, los zapatos se convierten en símbolos de estatus, por la calidad de los materiales y la minuciosidad de los bordadosl. Las familias más pobres no podían permitirse vendar los pies a sus hijas y mucho menos los caros complementos.
La desaparición de esta tradición milenaria
El vendaje de los pies, el símbolo más característico de la identidad femenina en la China tradicional, fue prohibido en 1911 y duramente perseguido por el gobierno comunista. El motivo principal de su desaparición fue un nuevo cambio de significado, propiciado por la influencia extranjera en el siglo XIX.
Empezó a atacarse la costumbre de vendar los pies como algo insano y bárbaro y como obstáculo para la modernización del país. Las mujeres de las regiones costeras, identificándose con las posturas europeas, rechazaron pronto continuar la tradición con sus hijas y poco a poco, el significado negativo de esta práctica fue pentrando también en el interior de China, donde en 1957 se vendaron por última vez los pies de una china. Se ponía fin entonces a una tradición de mil años de antigüedad muy paradójica: la deformación de los pies llegó a convertirse en el símbolo máximo de belleza y erotismo y el dolor diurno quedó justificado por las posibilidades de placer nocturno.
¿Quedan aún mujeres con los pies vendados?
A pesar de estar prohibida la práctica existen mujeres de avanzada edad que al nacer en zonas más aisladas continuaron con la tradición un periodo más prolongado de tiempo. Aún es posible encontrar a algunas de estas mujeres.
En respuesta a mis chicas y mis chicos... GRACIAS
Bueno, en primer lugar gracias a todas y a todos por los comentarios que estáis dejando. De verdad que quiero daros la enhorabuena, por lo que estáis mejorando, quiero decir, seguís expresando vuestra opinión -que de eso se trata, podemos estar de acuerdo o no-, pero ahora lo hacéis desde el respeto, escribís mejor, cuidáis la ortografía..., en fin, que ¡MUY BIEN!!! ¡que sigáis así! ;)
En segundo lugar, perdonad que estos días publique comentarios y casi no comente yo -o lo haga sólo en clase-, pero sabéis que ando liadilla.
Por último, y aunque algo hemos hablado durante esas clases de lengua en las que cada día damos menos lengua y más otras cosas que son mil veces más importantes ;), sólo quiero recordaros que juzgar desde nuestra perspectiva es fácil. Hablo de los comentarios que estáis haciendo sobre la presentación de "la geisha".
Es un horror. Todos y todas de acuerdo en eso, pero pensad que ni las niñas, ni las madres, ni los padres, ni los novios futuros se cuestionan lo que nosotros puesto que se trata de su tradición. En ella han crecido y sido educados/as y eso es la normalidad. ¿Se trata entonces de criticar sin más o pensar que se trata de malas personas? Por supuesto que no. Se trata de que conozcáis que esto aún hoy día es una realidad. Y que ahora intentéis ser igual de críticos con NUESTRA tradición cultural, que no nos venda el pie a las mujeres ni a los hombres pero:
-Nos dice que un hombre no puede llorar, ni sufrir, ni tener días de bajón porque un hombre es fuerte, siempre gana, siempre es fuerte. Nunca llora.
-Que una mujer debe no comer o comer menos para ajustar su cuerpo a determinadas medidas que son insanas y peligrosas.
-Que los hombres debéis tener los abdominales marcados y unos biceps bien machacados en el gimnasio porque eso es lo que una mujer considera atractivo.
-Que una mujer que se atreve a decirle a un hombre que le gusta es una "ligera de cascos", "una loba".
-Que se ve normal, se acepta y hasta se aplude que una mujer que pasa delante de un grupo de hombres tenga que escuchar, en ocasiones, comentarios sobre su cuerpo y ella misma a veces muy violentos (joder, qué buena estás; vaya polvo te echaba, vaya culo...)
En fin... y un larguísimo etcétera que podéis ir completando vosotros y vosotras. Eso también son vendas. Más sútiles; no nos duele físicamente pero, a veces, tampoco nos deja crecer. No sé, ¿Qué pensáis sobre esto?
Espero comentarios ;)
En segundo lugar, perdonad que estos días publique comentarios y casi no comente yo -o lo haga sólo en clase-, pero sabéis que ando liadilla.
Por último, y aunque algo hemos hablado durante esas clases de lengua en las que cada día damos menos lengua y más otras cosas que son mil veces más importantes ;), sólo quiero recordaros que juzgar desde nuestra perspectiva es fácil. Hablo de los comentarios que estáis haciendo sobre la presentación de "la geisha".
Es un horror. Todos y todas de acuerdo en eso, pero pensad que ni las niñas, ni las madres, ni los padres, ni los novios futuros se cuestionan lo que nosotros puesto que se trata de su tradición. En ella han crecido y sido educados/as y eso es la normalidad. ¿Se trata entonces de criticar sin más o pensar que se trata de malas personas? Por supuesto que no. Se trata de que conozcáis que esto aún hoy día es una realidad. Y que ahora intentéis ser igual de críticos con NUESTRA tradición cultural, que no nos venda el pie a las mujeres ni a los hombres pero:
-Nos dice que un hombre no puede llorar, ni sufrir, ni tener días de bajón porque un hombre es fuerte, siempre gana, siempre es fuerte. Nunca llora.
-Que una mujer debe no comer o comer menos para ajustar su cuerpo a determinadas medidas que son insanas y peligrosas.
-Que los hombres debéis tener los abdominales marcados y unos biceps bien machacados en el gimnasio porque eso es lo que una mujer considera atractivo.
-Que una mujer que se atreve a decirle a un hombre que le gusta es una "ligera de cascos", "una loba".
-Que se ve normal, se acepta y hasta se aplude que una mujer que pasa delante de un grupo de hombres tenga que escuchar, en ocasiones, comentarios sobre su cuerpo y ella misma a veces muy violentos (joder, qué buena estás; vaya polvo te echaba, vaya culo...)
En fin... y un larguísimo etcétera que podéis ir completando vosotros y vosotras. Eso también son vendas. Más sútiles; no nos duele físicamente pero, a veces, tampoco nos deja crecer. No sé, ¿Qué pensáis sobre esto?
Espero comentarios ;)
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